فتاوى رمضانية للشيخ صالح الفوزان

من طرف روز السبت يونيو 01, 2013 6:46 am

فتاوى رمضانية للشيخ صالح الفوزان
==============

فتاوى رمضانية للشيخ صالح الفوزان
من كتاب المنتقى لفضيلة الشيخ العلامة الدكتور صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء

ـ إذا بقي شيء من الطعام بين أسنان الصائم هل يعتبر ذلك من المفطرات إذا ابتلعه الصائم‏.‏ أفيدوني بارك الله فيكم‏؟‏

إذا أصبح الصائم ووجد في أسنانه شيئًا
من مخلفات الطعام فعليه أن يلفظ هذه المخلفات ويتخلص منها ولا تؤثر على
صيامه إلا إذا ابتلعها متعمدًا فإن هذا يفسد صيامه أما لو ابتلعه جاهلاً
أو ناسيًا فهذا لا يؤثر على صيامه وينبغي للمسلم أن يحرص على نظافة فمه
بعد الطعام سواء في حالة الصيام أو غيره لأن النظافة مطلوبة من المسلم وأن
يعتني بأسنانه وفمه بعد الطعام بالتنظيف حتى لا تبقى فيه مخلفات تصدر عنها
روائح كريهة ويتضرر بها وتؤثر على أسنانه أضرارًا صحية

فتاوى رمضانية للشيخ صالح الفوزان 0c364c4e62fb02

من سافر أثناء النهار فهل له أن يفطر‏؟‏

إذا ابتدأ الإنسان الصيام اليومي وهو
مقيم ثم عرض له سفر في أثناء النهار فهذا على الصحيح من قولي العلماء أنه
إذا فارق البنيان وخرج من البلد مسافرًا فإنه يباح له الإفطار لأن النبي
صلى الله عليه وسلم أفطر في أثناء اليوم الذي سافر فيه وفعله كثير من
الصحابة رضي الله عنهم ولكن كونه يتم هذا اليوم أحوط وأحسن‏

إذا قدم المسافر أو طهرت الحائض في أثناء النهار فماذا عليهم أن يفعلوا‏؟‏

نعم‏.‏ إذا كان الإنسان أفطر لعذر من
الأعذار كالسفر والمرض أو المرأة أفطرت من أجل الحيض والنفاس ثم زالت هذه
الأعذار في أثناء النهار فإن الواجب أن يمسكوا بقية يومهم وأن يقضوا هذا
اليوم من يوم آخر فيمسكوا بقية اليوم احترامًا للوقت وعليهم القضاء لأنه
مضى وقت من اليوم لم يصوموا فيه‏.‏‏.‏‏.‏ وكذلك الصغير لو بلغ في أثناء
النهار أيضًا فإنه يمسك بقية اليم ويقضي هذا اليوم من يوم آخر‏.

إذا لم تقم البينة بدخول الشهر إلا في أثناء النهار ماذا على المسلمين أن يفعلوا‏؟‏

إذا لم تقم البينة بدخول الشهر إلا في
أثناء النهار فالذي يجب على المسلمين أن يمسكوا بقية يومهم احترامًا للوقت
لأنه من رمضان وأن يقضوه بعد رمضان لأنهم كانوا في أوله مفطرين فيلزمهم
القضاء من يوم آخر بعد رمضان‏.

هل التكحل وقطرة العين ووضع الطيب على
الثياب يؤثر على الصائم‏.‏ وما هي الأشياء التي يجب أن يبتعد عنها الصائم
حتى لا تؤثر على صيامه‏؟‏ أفيدوني بارك الله فيكم‏.‏

الذي يوضع في العين من قطور أو ذرور أو
كحل إذا وجد طعمه في حلقه فإنه يفطر بذلك لأن العين منفذ فإذا وصل هذا
الذي وضعه فيها من سائل أو جامد ووصل طعمه إلى حلقه وأحس بطعمه وكان
متعمدًا لوضعه في عينه فإنه حينئذ يكون قد أثر على صيامه لأنه يشبه ما لو
أكل شيئًا أو شرب شيئًا ووصل إلى حلقه فلا ينبغي للمسلم أن يتساهل في هذا
الأمر وإذا كان معتادًا الاكتحال أو معتادًا لمداواة العين فليجعل ذلك في
الليل أما نهار الصيام فإنه يتجنب هذه الأشياء حفاظًا على صيامه من
المؤثرات‏.‏
يجب أن يبتعد عن أشياء كثيرة منها
أشياء تفسد صيامه ومنها أشياء تنقص ثوابه أو تبطل ثوابه ولا تفسد
الصيام‏.‏ أما التي تفسد الصيام ويلزمه القضاء فيها فمثل الأكل والشرب
متعمدًا ومثل الجماع وكذلك ما في حكم الأكل والشرب من تعاطي الأدوية
والإبر التي تصل إلى جوفه وتسير في عروقه فإن هذا في حكم الأكل والشرب
يفسد صيامه كذلك التقيؤ والاستفراغ متعمدًا يفسد الصيام واستخراج الدم
الكثير بالحجامة أو الفصد أو سحب الدم للتبرع به أو لإسعاف مريض فهذا
أيضًا مما يفسد الصيام ويلزم القضاء لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ في
الحجامة‏:‏ ‏(‏أفطر الحاجم والمحجوم‏)‏ ‏[‏رواه الإمام أحمد في مسنده ج2
ص364 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ورواه الترمذي في سننه ج3 ص118 من
حديث رافع بن خديج رضي الله عنه‏]‏‏.‏ فهذه أمور إذا تعاطاها الإنسان
فإنها تفسد صيامه ويلزمه قضاء ذلك اليوم الذي أفسده بها‏.‏ وهناك أشياء
محرمة على الصائم وتنقص ثوابه أو تبطل ثوابه لكنه لا يؤمر بالقضاء مثل
الغيبة والنميمة وقول الزور والشتم والكذب وغير ذلك من الأمور المحرمة
وكذلك النظر المحرم واستماع الأشياء المحرمة كاستماع الملاهي والأغاني
المزامير وغير ذلك كل هذا مما يؤثر على الصائم ولكنه لا يؤمر بالقضاء لأن
هذه المفطرات معنوية وليست مفطرات حسية‏

إذا تبرع الإنسان
من دمه وهو صائم هل يؤثر ذلك على صيامه وما رأيكم في الحقنة التي ليست
للتغذية بالنسبة للصائم هل هي في حقه من مباحات الصيام أم أنها من مبطلاته
أفيدونا في ذلك أثابكم الله‏؟‏

أما بالنسبة لسحب الدم من الصائم فهذا
يفسد الصيام إذا كان كثيرًا فإذا سحب منه دم للتبرع به لبنك الدم مثلاً أو
لإسعاف مريض فإن ذلك يؤثر ويبطل صيامه كالحجامة‏.‏ فالحجامة ثبتت بالنص
أنها تفطر الصائم فكذلك مثلها سحب الدم إذا كان بكمية كثيرة أما قضية
الحقن التي تحقن في جسم الصائم وهي الإبر فهذه إن كانت من الإبر المغذية
فلا شك أنها تفطر الصائم لأنها تقوم مقام الأكل والشرب في تنشيط الجسم وفي
تغذيته فهي تأخذ حكم الطعام والشراب وكذلك إذا كانت من الإبر غير المغذية
التي تؤخذ للدواء والمعالجة عن طريق العرق ‏(‏عن طريق الوريد‏)‏ فهذه
أيضًا تفطر الصائم لأنها تسير مع الدم وتصل إلى الجوف ويكون لها تأثير على
الجسم كتأثير الطعام والشراب كما لو أنه ابتلع الحبوب عن طريق الفم فإنها
تبطل صيامه فكذلك إذا أخذ الدواء عن طريق الحقن فإن هذا أيضًا يؤثر على
صيامه‏.‏ أما الحقن التي تؤخذ في العضل فهذه رخص فيها بعض العلماء