أيتها النساء تعلمن من أسماء

من طرف لولا الثلاثاء يناير 15, 2013 10:26 am

أيتها النساء تعلمن من أسماء
--------------------

كثير من الخلافـات الزوجيـة ينـشـأ عن عـدم القـناعة ، القـناعـة بـما قسـم الله

فتـرى الزوجـة تطـالـب زوجـها بمـا لا يطـيـق ، تـذكره بما يحـضره زوج أخـتـها

لأخـتها ، أو بما يحـضره أخـوه لـزوجـته ، أوبما يـحضـره لجـارتها زوج جـارتها

وهكذا..
ابه

ومن الـخلافـات أيضاً ما يـنشأ بسـبب إخـفاء الـزوجة كـثيـراًـمن الأمـور عـن

زوجـهـا ، ثم يـعـلم الزوج بهـا مـن طـرف ثاـلث ، فيضـيق بكـتمـان زوجته الأمر

عنه وعـدم إخـبـاره به .

ابه

ومنها أيـضاً مـا يـنشأ عـن عـدم مـراعاة الـزوجـة غـيرة زوجـها ، فتهمل في

عـدم اخـتـلاطـها بأقـاربها مثـلا، أو خـروجـها من الــبيـت دون إذنـه ، وهـكـذا. .

ابه

تعالي اخـتـنا المـسلـمة ، نـتعلـم درسـاً في حسـن طـاعـة الـزوج ومراعـاتـه

مـن الصحـابـيـة أسـماء بـنتـ أبـي بـكـر الـصـديـق (رضي الله عنهما) .

أخرج ابن سـعد عن أسـماء (رضي الله عنها) . قالت : تـزوجـني الـزبـيـر(رضي الله عنه) .

وماله في الأرض مـال ، ولا مـمـلـوك ولا شيء غيـر فـرسـه . . فـكـنـت أعـلـف

فـرسه ، وأكـفيه مـؤنته ، وأسـوسه ، أدق الـنوى لنـاضـحه- أي بعيره – وأعلفه ،

وأسقـيه الماء وأخـرز غـربـه- دلـوه – وأعـجن ، ولم أكن أحسـن أخبز فكان يخبز

جارات لـي مـن الأنصـار ، . وكن نسـوة صـدق .

ثم تقـول وكـنت أنقـل النـوى من أرض الزبــيـر التي أقــطـعه رسـول الله

(صلى الله عليه وسلم)-أي أعطـاها له-وهي عـلى ثـلثـي فرســخ ، فـجئت يوما والنوى

على رأسي ،فلقيت رسول الله ومعه نفر من أصـحابه فدعاني ثم قال "للجمل

حتى يبرك": إخ إخ ..ليحملني خلفه ،فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت

الزبير وغيرته ، وكان مـن أغــير الـناس ، فـعــرف رسـول الله (صلى الله عليه وسلم)

أني قد استحـييت فمضى فجـئـت الزبير فقلت :لقـيني رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

وعلى رأسي الـنوى ومـعه نـفر مـن أصحـابه ،فأنـاخ لأركـب معه ،فاستحييت

وعرفت غيرتـك فقال : والله لحملك النوى أشد عليّ من ركوبك معه ..

ابه

أيتها المسلمة:

لعـلك لاحـظـت صـفـات الزوجة القـانعة ،و الراضـية ، والعـاملة

على رعايـة زوجـها ، وتقديـر غيـرتـه ، في شخصية أسماء(رضي الله عنها)

فها هـي (رضي الله عنها) تـزوجـت الـزبـيـر بـن الـعـوام (رضي الله عنه) ولـيــس

عـنـده مــال ، ولا خــادم يـخـدمـه ، ولا شـيء غـير فرسـه ، فلا تـشـتـكـي

أسـماء وهي بـنت الـصديـق أبـي بـكر (رضي الله عنه) لا بـل إنـهـا كـانـت تقوم

بإطعام فرسـه ، وتـعنـيـه عـن مـؤنـتـه وسيـاسـتـه . وكـذلك كانت تفعل مع

بـعـيـره وهـي إلى هتـذا كـله تـعـجـن ، وتـنقـل الـنوى على رأستها مسـافـة

غـيـر قـصـيرة .

ابه

أرأيـت إلـى رضى أسماء وقناعتها .أ رأيـت إلى صبرها

على خدمة زوجها ،وإلى احتمالها هذا الجهد تبذله كل يوم !

ألا يدفعك هذا إلى الرضا والقناعة . . وأنت التي تعيشين اليوم

في بيت فيه كل متطلبات الراحة ، غسالة كهربائية تغسل وتنشف

ومكنسة كهربائية تغنيك عن بذل الجهد في تنظيف بيتك ،وهكذا . .

كم أنك لاتعجنين ولا تخبزين فالمخابز تقدم لك الخبز ، ولا تعتني

بفرس زوجك الذي يملك سيارة تنقلك إلى حيث تشائين .

ابه

ثم تأملي -أختي المسلمة- كيف راعت أسماء(رضي الله عنها)

غيرة زوجها ،فلم تركب خلف رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

حتى لا تكون قريباً من الرجال الذين كانوا معه . ومنعها

من هذا أمران :حياؤها . . وذكرها غيرة زوجها .

ابه

وانظري –بعد هذا- إلى عدم كتمانها ماجرى معها عن

زوجها الزبير(رضي الله عنه)فأبلغته به فور عودتها إلى بيتها ،

ولم تؤجله أو تخفيه .

ابه

وإذا كان الأخوة من الرجال يقرؤن معنا هذه السطور ،

فإننا ندعوهم لتأمل ملمحين من ملامح شفقة المسلمين

بالنساء فيما حكته لنا أسماء (رضي الله عنها)

الملمح الأول:

شفقتة الرسول (صلى الله عليه وسلم) على أسماء(رضي الله عنها)حين شاهدها

تحمل النوى فوق رأسها وهي تقطع تلك المسافة الطويلة فدعاها

للركوب ليخفف عنها عبء ما تحمله فوق رأسها . . وعبء المسافة

الطويلة التي تقطعها على قدميها .

الملمح الثاني:

شفقة الزبير بن العوام على زوجته(رضي الله عنها) أسماء حين أخبرته

بدعوة الرسول (صلى الله عليه وسلم) للركوب رحمة بها وكيف أنها لم تركب

مراعاة لغيرة زوجها . . فقد كان رده(رضي الله عنه) بأنه كان يفضل ركوبها

على حملها النوى ، على الرغم من غيرته ، وفي هذا دلا لة على إشفاقه

العظيم بزوجته .

ابه

فيا أيها الرجال . .

تعلموا الشفقة بالنساء من مئات المواقف للرسول (صلى الله عليه وسلم) وصحابته

الكرام رضوان الله عليهم .

ويا أيتها النساء .

تعلمن من أسماء . . ومن الصحابيات الكريمات رضوان الله عليهن . .

طاعـتـهـن لأزواجـهـن . . وقـناعتـهـن بمـا قسـم الله سبحانه لهـن .

ما أسعد بيوتنا. . وما أقل مشكلا تها . . لو كانت فيها

شفقة الرجال بالنساء . . وطاعة النساء للرجال

منقول ....